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  • 大足石刻的发现经过

    大足石刻的发现经过  要谈这个问题,首先要说到陈习删和杨家骆。  陈习删,大足人,抗战期间任大足县临时参议会议长,并主纂《民国重修大足县志》,是现代中国研究大足石刻的第一人。长久以来,他为家乡精美的古代佛教石刻沉晦不彰、不为外界所闻而深感不平。修县志时,即欲全面介绍大足石刻,但因力量有限而未能如愿。  1944年冬,陈习删前往重庆北碚北温泉,找到中国学典馆馆长杨家骆先生,请由学典馆所设的印刷厂为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21574764946.html
  • 泰山石刻石刻史上的地位与意义

    泰山石刻石刻史上的地位与意义   作者:赵超  声明:版权归原作者所有,如本站录入时未注明,请留言告知,我们将第一时间修正。谢谢。[泰山文化][泰山传说]   与西方几个文明古国相比,中国古代文字石刻出现的时间比较晚。古埃及的文字石刻可以早到公元前3000年以前,西亚古文化中可以早到公元前3500年。在两河流域、古代伊朗地区都有公元前一两千年的文字石刻存留下来。这些石刻主要有几种类型:保持原始...

    赵超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16003058524.html
  • 临朐沂山发现唐代石刻

    文物普查我省又有新发现,我省临朐博物馆文物普查队日前在沂山歪头崮普查中发现唐代晚期石刻。 歪头崮石刻位于临朐县沂山风景区西北部,该处海拔971米,是沂山第四高峰。造像为倚坐式,头戴花冠,头后...,为数不多的石刻造像又多被砸毁,而歪头崮造像却较为完好地保存了下来,该像对研究唐代晚期沂山的佛教文化及雕塑艺术,有着重要的价值。 ...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/11241694334.html
  • 重庆大足石刻导游词

    重庆大足石刻导游词  各位朋友大家好,欢迎参观大足石刻。   大足石刻始建于唐永徽元年(650年),历经五代,盛于两宋,余绪延至明、清,是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字。其中,以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20393662714.html
  • 大足石刻艺术群概况

      大足石刻艺术群概况   大足石刻是重庆市大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。大足县是重庆市所辖郊县,始建于唐乾元元年(758年),以“大丰大足”而得名,是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”,全国首批甲级开放县,国家确定的长江三峡旅游县的起点,全国生态农业先进县,重庆市对外开放的重要窗口。大足县历史悠久,人文景观、旅游资源非常丰富。县境内石刻造像星罗棋布,公布为文物保护...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032896136.html
  • 大足石刻的旅游思考

    大足石刻的旅游思考  邹世华  摘要:大足石刻是重庆市唯一的世界文化遗产旅游胜地。有极高的旅游价值。文章通过分析大足石刻形成的地理条件,找出大足石刻的旅游限制性因素,并提出相应的发展对策。  关键词:大足石刻;旅游;思考  大足石刻位于重庆市西部的大足县境内。它是重庆市唯一的世界文化遗产旅游胜地。其历史和艺术价值不在敦煌、云冈、龙门之下。同时大足县还是全国的生态示范县,有极高的旅游价值。  一、...

    邹世华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14530655410.html
  • 普陀山摩崖石刻

      普陀山摩崖石刻考   位于杭州湾南缘,舟山群岛东部莲花洋中的普陀山,不仅是我国四天佛教名山,而且也是全国重点风景名胜区,以 “海天佛国”名扬中外。普陀山风光秀丽,洞幽岩奇,洪波浩渺,...,勒石刻碑,为普陀山造就了众多的人文景观。我国书画名家,如宋陆游、元赵子昂、明董其昌、清康有为、当代丰子恺、吴昌硕等都先后登山游历,留下了大量赞颂普陀山的诗文书画和摩崖石刻等,这些点神之笔的墨迹,为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321193330.html
  • 大足石刻与佛教音乐

    大足石刻与佛教音乐  段绪美  在大足石刻中有19 处存有佛教音乐的实物资料。  这些石刻分布在65个龛窟中,包括伎乐天、伎乐人、罗汉伎乐、佛伎乐、童子伎乐和其它伎乐计151 身,有大小不同的乐组...唱念佛经时仍在沿用。二、乐器种类大足石刻雕塑中的乐器主要有三类,一是弹拨类:琵琶、箜篌、筝。二是吹奏类:笙、贝、笛、竖笛、龙笛、横笛、弓笛、排箫、角、画角。三是打击类:羯鼓、铙钹、细腰鼓、拍板、方响、...

    段绪美

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 玛尼堆和玛尼石刻

    玛尼堆和玛尼石刻  玛尼堆多为白色石头的堆积。常常呈方形或圆形置于山顶、山口、路口、渡口、湖边或寺庙、墓地,用于祈福,成为当地人们的保护神。在西藏原始的苯教中,人们认为万物皆有灵性。而白色崇拜中当然...殿堂,殿内四周嵌满了玛尼石。  巨大的玛尼石需求量,造就了玛尼石刻艺人和艺术。与玛尼石的崇高地位迥异的玛尼石刻艺人遍布西藏各地,他们的社会地位卑微。虽然他们以此为生,但每刻一块玛尼石,他们也会虔诚地向...

    李涛 江红英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062348815.html
  • 长江两岸的三峡石刻

      长江两岸的三峡石刻   杨斌   峡石刻的生成,并不在富丽堂皇的闹市和雅舍,而是在溶洞里(如三游洞石 碑”,上刻“重岩叠峰巫峡”六个遒劲有力的大字,传为诸葛亮所书;其下还有两行大字,一刻“名峰耸秀”,一刻“巫山十二峰”;中间还有许多模糊难辨的小字,从其中尚可辨认的“嘉靖X年”等小字。   奉节县境内的摩崖石刻主要位于号称 “夔门天下雄”的瞿塘峡峡口夔门一带。在瞿塘峡西口...

    杨斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html